{"id":42434,"date":"2026-10-31T19:23:20","date_gmt":"2026-10-31T18:23:20","guid":{"rendered":"https:\/\/guineechrono.com\/?p=42434"},"modified":"2026-10-31T19:26:21","modified_gmt":"2026-10-31T18:26:21","slug":"old-school-quand-les-anciens-rappellent-a-une-nouvelle-generation-que-la-musique-est-aussi-une-responsabilite-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/old-school-quand-les-anciens-rappellent-a-une-nouvelle-generation-que-la-musique-est-aussi-une-responsabilite-sociale\/","title":{"rendered":"OLD SCHOOL : QUAND LES ANCIENS RAPPELLENT \u00c0 UNE NOUVELLE G\u00c9N\u00c9RATION QUE LA MUSIQUE EST AUSSI UNE RESPONSABILIT\u00c9 SOCIALE ( Par Bouka Barry)"},"content":{"rendered":"

\u00c0 travers l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab Old School \u00bb, organis\u00e9 le vendredi 30 octobre 2026 \u00e0 Conakry, les pionniers de la musique guin\u00e9enne des ann\u00e9es 1990 et 2000 n\u2019ont pas seulement renou\u00e9 avec leur public. Ils ont surtout rappel\u00e9 \u00e0 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019artistes une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale : la musique n\u2019est pas qu\u2019un instrument de divertissement, de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 ou d\u2019enrichissement personnel ; elle est \u00e9galement un puissant vecteur d\u2019\u00e9ducation, de sensibilisation, de d\u00e9nonciation et de transformation sociale.
\nL\u2019ann\u00e9e 2026 restera, \u00e0 bien des \u00e9gards, une p\u00e9riode importante dans l\u2019histoire r\u00e9cente de notre pays. Au-del\u00e0 des \u00e9ch\u00e9ances \u00e9lectorales qui ont marqu\u00e9 la marche vers le r\u00e9tablissement de l\u2019ordre constitutionnel, elle aura \u00e9galement \u00e9t\u00e9 celle d\u2019un rendez-vous particuli\u00e8rement symbolique pour la m\u00e9moire culturelle et musicale de la Guin\u00e9e : Old School.
\nOrganis\u00e9 le vendredi 30 octobre \u00e0 Conakry, cet \u00e9v\u00e9nement a permis \u00e0 plusieurs figures embl\u00e9matiques de la musique guin\u00e9enne des ann\u00e9es 1990 et 2000 de retrouver leurs admirateurs, apr\u00e8s de longues ann\u00e9es de s\u00e9paration. Mais r\u00e9duire cette rencontre \u00e0 de simples retrouvailles entre artistes et fans serait passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son v\u00e9ritable enseignement.
\nCar, au-del\u00e0 de la nostalgie, des prestations sc\u00e9niques et de l’\u00e9motion, Old School a surtout pris les allures d’une v\u00e9ritable le\u00e7on de culture, de responsabilit\u00e9 et de conscience citoyenne \u00e0 l’endroit de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d’artistes guin\u00e9ens.
\nUne g\u00e9n\u00e9ration qui semble, malheureusement, avoir progressivement perdu de vue l’essence m\u00eame de l’engagement artistique.
\nLa musique, hier, \u00e9tait une \u00e9cole.
\nIl suffit de revisiter les productions musicales des ann\u00e9es 1990 et 2000 pour mesurer le foss\u00e9 qui s\u00e9pare une partie de cette g\u00e9n\u00e9ration d’artistes de celle qui occupe aujourd’hui le devant de la sc\u00e8ne.
\n\u00c0 cette \u00e9poque, les artistes ne se contentaient pas de faire danser. Ils instruisaient, conseillaient, interpellaient et sensibilisaient. Leurs chansons \u00e9taient de v\u00e9ritables tribunes populaires \u00e0 travers lesquelles s’exprimaient les pr\u00e9occupations quotidiennes des citoyens.
\nIls parlaient de la pauvret\u00e9, du ch\u00f4mage, de l’injustice, de la mauvaise gouvernance, des difficult\u00e9s \u00e9conomiques, des d\u00e9rives sociales et des souffrances des populations. Ils interpellaient les autorit\u00e9s, interpellaient la soci\u00e9t\u00e9, invitaient les jeunes \u00e0 prendre leurs \u00e9tudes au s\u00e9rieux et exhortaient les filles et les femmes \u00e0 pr\u00e9server leur dignit\u00e9, \u00e0 se pr\u00e9munir contre les d\u00e9rives telles que la prostitution, l’alcoolisme et la consommation de drogues.
\nIls d\u00e9non\u00e7aient les abus du pouvoir sans n\u00e9cessairement insulter les dirigeants. Ils critiquaient les d\u00e9cisions publiques sans chercher \u00e0 dresser les Guin\u00e9ens les uns contre les autres. Ils exprimaient leur d\u00e9saccord sans transformer la musique en une arme de division.
\nDes groupes et artistes comme 2Pac, Bill de Sam, Methodik, Ibro Diabat\u00e9, S\u00e9kouba Kandia Kouyat\u00e9, Fac Alliance, Senbedekai, Silatigui, Bunkaya Faya et Miffa Gueya, pour ne citer que ceux-l\u00e0, ont contribu\u00e9, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re et dans son registre, \u00e0 faire de la musique un espace d’expression, de r\u00e9flexion et de sensibilisation.
\nLeur engagement ne se mesurait pas \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 provoquer des pol\u00e9miques, \u00e0 humilier leurs adversaires ou \u00e0 multiplier les paroles outrageantes. Il se mesurait plut\u00f4t \u00e0 la pertinence de leurs messages, \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 traduire les r\u00e9alit\u00e9s sociales et \u00e0 leur volont\u00e9 de servir une cause plus grande que leurs int\u00e9r\u00eats personnels : la Guin\u00e9e et les Guin\u00e9ens.
\nPourtant, les tensions politiques existaient bel et bien. Les divergences entre le pouvoir et l’opposition \u00e9taient parfois profondes. Les injustices, les abus et les difficult\u00e9s sociales n’\u00e9taient pas moins importants qu’aujourd’hui.
\nLa gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale de janvier et f\u00e9vrier 2007, notamment, avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les profondes souffrances d’une population confront\u00e9e \u00e0 une crise politique et sociale majeure. Dans ce contexte particuli\u00e8rement difficile, des artistes avaient \u00e9lev\u00e9 la voix pour d\u00e9noncer les abus et d\u00e9fendre les aspirations populaires.
\nIls \u00e9taient, \u00e0 leur mani\u00e8re, la voix de ceux qui n’en avaient pas.
\nLeur force r\u00e9sidait pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9noncer sans d\u00e9chirer, \u00e0 critiquer sans insulter et \u00e0 d\u00e9fendre les citoyens sans se laisser enfermer dans les querelles partisanes. Leur patriotisme ne se r\u00e9sumait pas \u00e0 des slogans : il s’exprimait dans leurs textes, leurs prises de position et leur attachement au bien-\u00eatre collectif.
\nOld School : un hommage aux anciens, mais surtout un avertissement aux nouveaux.
\nLa pr\u00e9sence de personnalit\u00e9s telles que le ministre Moussa Mo\u00efse Sylla, Fod\u00e9ba Isto Keira, Malick K\u00e9b\u00e9 et de nombreux autres compatriotes \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement est particuli\u00e8rement significative.
\nElle t\u00e9moigne de la reconnaissance dont b\u00e9n\u00e9ficient encore ces pionniers, mais aussi de la place qu’ils occupent dans notre patrimoine culturel et artistique.
\nIl faut d’ailleurs se poser une question simple : qu’est-ce qui explique qu’apr\u00e8s tant d’ann\u00e9es, ces artistes continuent de susciter autant de respect et de consid\u00e9ration ?
\nLa r\u00e9ponse ne se trouve pas uniquement dans la qualit\u00e9 de leurs m\u00e9lodies, leur talent ou leur anciennet\u00e9. Elle r\u00e9side aussi, et surtout, dans la port\u00e9e sociale de leurs \u0153uvres et dans la responsabilit\u00e9 dont ils ont fait preuve \u00e0 travers leur art.
\nImaginons un instant que ces artistes aient consacr\u00e9 leurs chansons \u00e0 l’insulte des communaut\u00e9s, \u00e0 la stigmatisation ethnique, \u00e0 la banalisation de la d\u00e9pravation des m\u0153urs ou \u00e0 l’incitation des jeunes \u00e0 abandonner l’\u00e9cole et \u00e0 adopter des comportements destructeurs. Auraient-ils b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la m\u00eame reconnaissance ? Auraient-ils suscit\u00e9 le m\u00eame respect aupr\u00e8s des responsables publics, des intellectuels et des citoyens pr\u00e9sents \u00e0 cette rencontre ?
\nIl est permis d’en douter.
\nLeur pr\u00e9sence \u00e0 Old School traduit donc bien plus qu’un attachement \u00e0 une \u00e9poque r\u00e9volue. Elle constitue une forme de reconnaissance envers une g\u00e9n\u00e9ration qui a compris que le talent artistique s’accompagne d’une responsabilit\u00e9 morale et sociale.
\nUne nouvelle g\u00e9n\u00e9ration qui confond parfois libert\u00e9 artistique et irresponsabilit\u00e9.
\nC’est ici que le contraste devient pr\u00e9occupant.
\nIl serait injuste de condamner indistinctement tous les artistes de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration. Certains font preuve de cr\u00e9ativit\u00e9, de professionnalisme et d’un v\u00e9ritable engagement culturel. D’autres contribuent admirablement au rayonnement de la musique guin\u00e9enne au-del\u00e0 de nos fronti\u00e8res.
\nCependant, une tendance m\u00e9rite d’\u00eatre d\u00e9nonc\u00e9e : celle d’une partie de la production musicale actuelle qui semble avoir rel\u00e9gu\u00e9 au second plan les fonctions \u00e9ducative, citoyenne et sociale de la musique.
\nTrop souvent, certains morceaux se r\u00e9duisent \u00e0 des r\u00e9cits de tromperies sentimentales, \u00e0 la glorification de la d\u00e9mesure mat\u00e9rielle, \u00e0 l’exhibition de richesses, \u00e0 la banalisation de comportements socialement pr\u00e9occupants et, plus grave encore, \u00e0 des propos susceptibles d’alimenter les tensions communautaires.
\nDans certaines productions, l’insulte semble prendre le pas sur l’argumentation, la provocation sur la r\u00e9flexion et l’ethnocentrisme sur le patriotisme.
\nO\u00f9 sont pass\u00e9es les chansons qui invitent les \u00e9l\u00e8ves et les \u00e9tudiants \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans leurs \u00e9tudes ? O\u00f9 sont les textes qui encouragent les jeunes \u00e0 travailler, \u00e0 entreprendre et \u00e0 contribuer au d\u00e9veloppement national ? O\u00f9 sont les compositions qui sensibilisent les filles et les gar\u00e7ons aux dangers de la drogue, de l’alcoolisme et de la d\u00e9linquance ? O\u00f9 sont les \u0153uvres qui interpellent les autorit\u00e9s sur les difficult\u00e9s des populations et leur proposent des pistes de r\u00e9flexion ?
\nLa musique guin\u00e9enne ne manque pourtant ni de sujets ni de r\u00e9alit\u00e9s \u00e0 raconter.
\nMalgr\u00e9 les nobles efforts consentis par les diff\u00e9rents dirigeants qui se sont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de notre pays depuis 2010, et les initiatives engag\u00e9es au fil des ann\u00e9es en faveur de l’am\u00e9lioration des conditions de vie des populations, la Guin\u00e9e demeure confront\u00e9e \u00e0 d’importants d\u00e9fis socio\u00e9conomiques. Ces d\u00e9fis devraient pr\u00e9cis\u00e9ment servir de sources d’inspiration \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration d’artistes soucieuse de mettre son talent au service de la nation et de laisser une empreinte positive dans l’histoire de son pays.
\nMalheureusement, chez certains, la qu\u00eate de visibilit\u00e9, les avantages mat\u00e9riels, les invitations \u00e0 l’\u00e9tranger, les v\u00e9hicules de luxe et les relations avec les personnalit\u00e9s fortun\u00e9es semblent parfois avoir pris le dessus sur la mission artistique.
\nL’artiste ne doit pourtant pas devenir le simple porte-voix de ceux qui poss\u00e8dent les moyens de le r\u00e9compenser. Il doit \u00e9galement savoir donner une voix \u00e0 ceux qui n’ont ni fortune, ni influence, ni acc\u00e8s aux cercles de d\u00e9cision.
\nChanter l’amour n’est \u00e9videmment pas un probl\u00e8me. C\u00e9l\u00e9brer la r\u00e9ussite mat\u00e9rielle n’est pas non plus une faute. La libert\u00e9 artistique doit \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e. Mais r\u00e9duire l’essentiel de son r\u00e9pertoire \u00e0 ces seuls sujets, au d\u00e9triment des r\u00e9alit\u00e9s et des pr\u00e9occupations collectives, pose une v\u00e9ritable question de responsabilit\u00e9 culturelle.
\nUne musique qui divertit sans jamais faire r\u00e9fl\u00e9chir finit par perdre une partie de sa fonction sociale.
\nL’histoire ne c\u00e9l\u00e8bre pas seulement les artistes populaires, elle honore ceux qui ont marqu\u00e9 positivement leur \u00e9poque.
\n\u00c0 cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, le message doit \u00eatre clair : la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, les tendances musicales passent et les succ\u00e8s commerciaux ne garantissent pas la post\u00e9rit\u00e9.
\nDans quinze ou vingt ans, qui se souviendra de vous ? Quels messages vos chansons auront-elles transmis \u00e0 la jeunesse ? Quelles valeurs auront-elles d\u00e9fendues ? Quelle contribution aurez-vous apport\u00e9e \u00e0 la coh\u00e9sion nationale, \u00e0 l’\u00e9ducation et \u00e0 la construction de notre soci\u00e9t\u00e9 ?
\nVoil\u00e0 les v\u00e9ritables questions que chaque artiste devrait se poser.
\nCar Old School vient de nous rappeler une chose essentielle : on peut traverser les d\u00e9cennies sans \u00eatre oubli\u00e9, \u00e0 condition d’avoir laiss\u00e9 derri\u00e8re soi autre chose que des m\u00e9lodies et des rythmes. Il faut avoir laiss\u00e9 des valeurs, des enseignements et des messages dont les g\u00e9n\u00e9rations futures pourront encore se nourrir.
\n\u00c0 ceux qui, aujourd’hui, font de l’insulte communautaire, de la provocation et de la banalisation des comportements destructeurs les principaux ressorts de leur expression musicale, je voudrais adresser une interpellation fraternelle, mais ferme : faites votre introspection. Interrogez vos textes. Mesurez leur impact sur les jeunes qui vous \u00e9coutent. Demandez-vous si vous construisez ou si vous contribuez \u00e0 fragiliser davantage une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 confront\u00e9e \u00e0 de nombreuses difficult\u00e9s.
\nNe faites pas de la musique un instrument de division. Ne transformez pas votre notori\u00e9t\u00e9 en un moyen de banaliser des comportements pr\u00e9judiciables \u00e0 notre jeunesse. Ne sacrifiez pas l’avenir culturel de la Guin\u00e9e sur l’autel des int\u00e9r\u00eats personnels et des succ\u00e8s passagers.
\nVous avez des devanciers dont les \u0153uvres constituent de v\u00e9ritables r\u00e9f\u00e9rences. \u00c9coutez-les, \u00e9tudiez leurs parcours, inspirez-vous de leur engagement et comprenez ce qui leur vaut, aujourd’hui encore, autant de consid\u00e9ration.
\nIl ne s’agit pas de copier les anciens ni de condamner syst\u00e9matiquement les nouvelles formes d’expression musicale. Il s’agit plut\u00f4t de renouer avec les valeurs fondamentales qui ont fait de la musique guin\u00e9enne un puissant instrument d’\u00e9ducation populaire, de conscience citoyenne et de coh\u00e9sion sociale.
\nUne nation a besoin d’artistes qui la divertissent, mais davantage encore d’artistes qui l’\u00e9clairent.
\nOld School n’a donc pas seulement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 une g\u00e9n\u00e9ration d’artistes. Cet \u00e9v\u00e9nement a rappel\u00e9 \u00e0 toute une industrie musicale que la r\u00e9ussite ne se mesure pas uniquement au nombre de vues, aux contrats, aux voitures ou aux voyages \u00e0 l’\u00e9tranger.
\nElle se mesure aussi \u00e0 l’h\u00e9ritage que l’on laisse \u00e0 son peuple.
\nLes anciens ont eu leur \u00e9poque. Ils ont chant\u00e9, d\u00e9nonc\u00e9, conseill\u00e9, sensibilis\u00e9 et contribu\u00e9, \u00e0 leur mani\u00e8re, \u00e0 l’\u00e9veil des consciences. Aujourd’hui, ils ont transmis une le\u00e7on que la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration ferait bien de m\u00e9diter.
\n\u00c0 vous de d\u00e9cider ce que vous souhaitez laisser \u00e0 la Guin\u00e9e : des chansons qui divisent et s’oublient, ou des \u0153uvres qui \u00e9duquent, rassemblent et traversent les g\u00e9n\u00e9rations.
\nCar, au bout du compte, un artiste peut \u00eatre c\u00e9l\u00e8bre de son vivant sans \u00eatre respect\u00e9 apr\u00e8s sa carri\u00e8re. Mais celui qui aura servi son peuple par son art ne sera jamais v\u00e9ritablement oubli\u00e9.
\nEt c’est peut-\u00eatre l\u00e0 le plus grand enseignement de Old School.
\nJ’ai dit.
\nAbdoulaye Bouka Barry<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 travers l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab Old School \u00bb, organis\u00e9 le vendredi 30 octobre 2026 \u00e0 Conakry, les pionniers de la musique guin\u00e9enne des ann\u00e9es 1990 et 2000 n\u2019ont pas seulement renou\u00e9 avec leur public. Ils ont surtout rappel\u00e9 \u00e0 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019artistes une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale : la musique n\u2019est pas qu\u2019un instrument de divertissement, de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":42435,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"buzzeditor_post_format":"","footnotes":""},"categories":[2,53],"tags":[],"class_list":["post-42434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured","category-societe-politique"],"amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/guineechrono.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/6c2afb35-6629-456e-a7e3-03007c6e1bbb.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42434"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42438,"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42434\/revisions\/42438"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guineechrono.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}